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从“完全的机械”向“机器人式的人”这样的机器人过渡是毋庸置疑的。但是，从代替“机器人式的人”到代替有血肉的人为止的过程中，不是直接违反了机器人的3原则吗。例如，我想要“熊的孩子”和“野蛮的她”。有时故意让自己犯罪。这样的愿望不是由机器人来实现的吗。
所有的游泳池都必须配备救生员。早上6点刚开门的时候也是这样。整个池子里只有我一个人，救生员坐在自己高高高的台灯上，面无表情地看着池塘里的动静。
一瞬间我有点慌，因为知道有人在那里看着我，所以我以为自己没赶上换气，却发现了这样的窘境。必须要去酒店游泳池的客人是从会游泳开始的，像我这样的初学者不是在家里练习之后才来的吗。但是，实际上什么都没有发生。除了我以外的安全人员在我不在的时候--或者像他自己不在的时候一样，默默地盯着池子看，只有在发生危险的时候才跳下来。
不知道怎么回事，让人联想到以前在皇宫里把牌子交给皇上的太监。据说，皇上喜欢哪个王妃，翻了一下牌子，他们就把王妃抬起来放在房间里，关上门，一边听着墙根儿，一边像泰山一样平静，里面做什么都和他没关系。
如果用机器人代替救生员和太监的话，我和皇上都会欢迎的。因为他们的职责相同。这个角色把人当做机器人一样的方法来对待。虽然能够彻底实现这个目标的可能是军人，但不仅限于中国，军队的人们必须把被子叠成豆腐块，反复做些毫无意义的事情。这些没有意义的事情必须强制他们。我可以让他们学习服从。像这样，当他们真正执行命令的时候，他们看起来是一个活生生的人，但是看起来和机器人一样。
更有甚者，军旅歌中出现了“我也有家，我也有爱”这样一个表示人性的词，如果军人们允许表达这种感情的话，那就是千篇一律，也就是说，连表达他们感情的方法都有规定，看起来像个机器人。据报道，北朝鲜每年节日都要穿民族服装，在指定的场所唱歌、跳舞、表达喜悦。
像这样很好地表现自己快乐感情的方法，可能是机器人想掌握人类那样的感情状态拟人机器人的步骤。他们想制作能表现“像机器人一样”感情的机器人。我想代替“像机器人一样”表达感情的人。之后，各种各样的感情乱序，做随机的动作，模拟人们的「使用小性子」「任性」和「耍酒疯」，在能容许的状态下能加干涉。实现不同个体间性格差异。
这也允许我们在有生之年能看到的机器人的高发展水平。我对人工智能的发展不乐观。还有20年，我回到这个游泳池的时候，可能完全是机械救生员。他可能没有长出人的脸。监视这里有没有溺水的人，及时救助了。现在遇到的这个写实的救护员，也许有更适合他的工作的人。他可能会有更多的时间和自己的妻子和孩子在一起。
从“完全的机械”向“机器人式的人”这样的机器人过渡是毋庸置疑的。但是，从代替“机器人式的人”到代替有血肉的人为止的过程中，不是直接违反了机器人的3原则吗。例如，我想要“熊的孩子”和“野蛮的她”。有时故意让自己犯罪。这样的愿望不是由机器人来实现的吗。
在更可能的情况下，机器人的合作伙伴能够顺从人类也不过是百依百顺而已。这样的目标是培养大量的机械奴隶。因为他们不能违背主人的命令，所以即使主人做出“违背人性”的动作也不会有怨言。这种行为长期以来对人类的发展有害无益。至少对于拥有机器的人的发展来说，有很大的危害。众所周知，父母溺爱孩子的话，熊的孩子就会出生，只有服从主人的机械伙伴才会溺爱，才会孕育出“熊大人”。
如果人类希望机器人不要对人类做“坏事”，或者想对人类做“好事”的话，至少“好”和“坏”的评价标准必须由他们自己先掌握。这一点我们自己现在可能做不到。因此，让机器人完成所有真人必须从事的机械性工作，也许是机器人发展史上的一个好结局。
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